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西娅仿佛看出了丹娜的担心，凑过去安慰她:“你放心吧，这个手艺不难学的，用干草编东西可比用羊毛织衣服容易多了。”
“真的？”
“恩。”西娅用力点头。
听到西娅的保证，丹娜悬着的心也放下了一点，但她还是在心里暗暗决定，等明天她去学手艺的时候，一定要好好看，好好学。如果她真的短时间学不会，那就偷偷回家问西娅，然后每天就晚一点睡觉，早一点醒来练习，一直到学会为止。
等到第二天，天色已经完全亮了，丹娜就跟着西娅走路去卡伦家，两人过了木桥，又拐了好几个弯，西娅指着一个外表破旧矮小的木屋说:“我们到了，这就是卡伦家。”
丹娜心里惊讶，没想到教士老爷的家居然这么破旧，甚至跟周围自由民的木屋也没什么两样，这样看的话，那位教士老爷还真的是自由民出身。
西娅上前敲了敲门，又往里面喊了两声，木门就被人打开了，开门的是警役的女儿苏瑞。
她们两个并不是到得最早的，木屋里已经有两个姑娘已经坐在火炕上用灯芯草编草席，也有三位姑娘坐在另外一个火炕上用干草编帽子。
丹娜目光飞快地在木屋里扫了一圈，发现这里面的摆设整整齐齐的，房屋的正中央和右边各自盘了一个火炕。靠近木门的左边好像也有一个火炕，不过这个火炕上面有陶罐和铁锅，感觉更像是做饭的地方。
再往上一点，放了两个木柜和一套桌凳，周围还有几个木桶，其中一个木桶装满了栗子壳，被水浸泡着。右边有一个角落堆了不少黄色干草和白色的草茎，再往外一点的角落里放了一堆栗子壳。
“乔妮姐姐，这是我的表亲，丹娜.布莱尔。”西娅介绍道:“丹娜姐姐，这是乔妮.卡伦，乔里老爷的姐姐，她就是教我们手艺的人。”
听到西娅的话，丹娜连忙打招呼，“日安，乔妮姐姐。”
“日安，丹娜，我是乔妮，你的事儿，乔里已经告诉我了，你以后就在这里好好学手艺，好好干活儿吧。”乔妮跟丹娜说话的时候，身姿十分挺直，语气也很和善。
因为她这些日子都在教堂负责做饭，时不时能吃到鸡蛋鱼肉，脸上红润饱满了许多，再加上她又管了这么一群姑娘在家做草编，身上初步呈现了管理者的自信气质。
现在的乔妮.卡伦跟刚刚来到威尔普村，有些拘谨胆怯的丹娜相比，光是气势上就压了她一头。
丹娜连忙说:“哦、好的……我一定会好好学的。”不愧是教士老爷的姐姐，派头就是不一样，丹娜心里在自惭形愧的同时，又忍不住心生向往。
“嗯，最近编了不少草席，我今天先教你们怎么编帽子。”乔妮望向西娅，“西娅，你去拿一捆处理好的干草过来。”
“好的，乔妮姐姐。”
“来，丹娜，你先坐这里。”
“哦，好。”丹娜发现坐在这里学手艺的姑娘们，身上穿得也不是很好，大多数看起来都跟她一样又瘦又小。
“我叫苏瑞，你是叫丹娜吗？你是外乡人吧，是哪个村庄的？”旁边的苏瑞小声问丹娜.布莱尔。
“我是从拉尼村庄过来的。”
“拉尼村庄离村子好像很远啊。”苏瑞好像看出了丹娜的拘谨，安慰她，“你不用害怕，乔妮姐姐性格很好，也很容易亲近，不像其他手艺人那样凶的，你就放心在这里学手艺吧……”
“……”
两人才说了几句话，木屋里又来了好几个姑娘，她们一进来就熟门熟路地拿干草或者灯芯草开始编东西，时不时也会低声聊几句，但是手上编织的动作一直没有慢下来。
坐在温暖的火炕上，丹娜手上拿着干草，瞪大了眼睛盯住乔妮手上的动作:先把几根干草编成一股，再编平顶，再打结，再加帽辫……
第73章 中世纪的医学和肥料
西方传统医学的根基，其实源自于公元前4世纪的希波克拉底的体/液说。它后来和公元1世纪的托勒密的星象医学结合在一起，共同组成了中世纪医学的基石。
恰恰正因为这样，中世纪的医学从5世纪开始就几乎没有进步过，中世纪也因此被称为是医学的黑暗时期。也是在这一时期，宗教思想开始在西方盛行，医学和宗教被捆绑在一起，巫医时代正式开启。
在这个时期，很多宗教信徒都觉得圣水、做祈祷、跟主忏悔就是驱除病魔最有效的办法，所以真正的小乔里落水后昏迷不醒，老奥尔会去找约书亚牧师求圣水也是因为这个缘故。
而约书亚牧师面对信徒们因为患病过来教堂求圣水，一般都会满足他们的请求的，有时候他看在铜币的份上，也愿意匀出一些姜黄、洋葱这类香料作为草药来给自由民治病，至于治疗效果，他就不能保证了，反正不会吃死人就行了。
鉴于自己对治疗实在不精通，所以当约书亚牧师知道了贝克骑士按主教大人的吩咐，送了几卷教会的医典给乔里后，他就明确地跟乔里承认了，说他不是专精治疗的牧师，可能无法帮助乔里学习《医典》上面的内容。
乔里坐在房间内，粗略地翻开这几卷有关中世纪医疗手段的典籍，看到上面模糊抽象的图案和奇怪的治疗方法，真是越看就越目瞪口呆，心里暗暗庆幸，幸亏约书亚不是专精治疗的牧师，不然威尔普村本就稀少的人口，肯定会因为医疗事故变得更加稀少。
乔里觉得第一张羊皮卷应该是根据“医学之父”——希波克拉底的体/液学说来进行编著的医典，因为羊皮卷上面画满了抽象的图案，旁边还有一些含糊不清的解释，治疗方法不外乎这几种:放血，催吐，排泄和火烫。
比如说第一幅图画了一个简单的人体手部受伤流血图，上面就画了两棵抽象的小草和一个布条，旁边标注一句:喝药催吐，裹布止血。
第二幅图画了一个人体脚部肿胀流血图，旁边就画了一个小刀和一个火把，又标注一句:刮腐肉，放黑血，烫伤止血。
……
乔里把第一张羊皮卷都看完了，对于里面的内容，忍不住摇头叹息。
这样的治疗手段，真是够简单粗暴又天马行空，更令他眼界大开的是，这种东西居然能被记载在教会的医学典籍上，这不就代表着这些治疗方法是官方认可的！
要知道，希波克拉底之所以提出著名的体/液学说，就是为了阻止中世纪的医生用那些天马行空的医治方法来误导人们治病。
要说起来，他的体/液学说其实表示的是，人的身体是由血液、粘液、黄胆、黑胆4种体/液构成，由于这4种物质在不同的人体内比例不同，所以就造成了人们不同的性格和不同的气质，而人之所以会生病就是由于这4种体/液不平衡造成的，只要将其中那些过多体/液放出来，人就能恢复健康，病自然就好了。
除此之外，希波拉克底还认为，人体如果有疾病或者毒素的话，可以通过呕吐和排便排出来的。
乔里心想，估计希波克拉底自己也想到不到，他提出的体/液学说，反而让后人想出了荒诞的放血治疗法，而他的另一个治病观点则导致了催吐剂和泻药成了中世纪主流的药品。这样看的话，约书亚牧师喜欢用香料给村民治病这点，在中世纪这些天马行空的治疗方法中也算是一股清流了，起码他这样做不怎么会出现治疗事故。
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