大唐种田指南(5)

　　商人在唐代的地位还是低的，早期的商人之后都无法参与科举，哪怕是农户地位都在商户之上，可现在高长松家家资不丰，又只有他这个未被分田的未成年充当劳动力，若按老法子，怕是活都活不下来，此时若掌握手艺后转商户，起码能活，只是相较于他之前学子身份，落差未免太大。

　　于四娘跟高六郎一阵唏嘘，又无可奈何，话毕，豆花也见底了。

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　　高长松的豆腐初亮相还是很成功的，这高老庄本就封闭，日日里就三十多户人相伴，乃至若有人打个喷嚏得了风寒，第二日便会有流水般的村人来慰问的地步，高长松整出豆腐在这可是大新闻，多少年都没有过的。

　　若说豆花虽味美却不够厚实，后两日赠人的豆腐便很完美了，甚至比起古格镇上买的豆腥味更轻。

　　高长松读书的镇名为古格，乌斯藏虽汉化得严重，城镇名却承袭了原唐代土蕃地城镇，他们这佛教也盛行些，不少城镇本名应源自梵语。

　　之后几日总有人从高长松这买豆腐。

　　唐代因“钱荒”，朴素的以物易物又登上舞台，绢布也成为货币，一般情况下，一匹布等于一斗米等于十钱。

　　当然这里的米指的是比较贵的东都米，还有一种便宜的米叫做青齐米，价格只有东都米的一半，豆比青齐米还要便宜，价格跟粟半径没八两，一斗豆现在也就是三钱的样子。

　　那古格镇上的豆腐价格如何？若直接从镇上的豆腐坊买，一碗就是两钱。

　　这价格其实非常高了，要知道，这碗也不是什么海碗，按照换算，一斗米等于12.5斤米，也就说两钱基本上就算是两到三斤的米了。

　　这还不算什么，等天气凉了，就有小商贩自己从镇上买了，又背着豆腐徒步十公里，千里迢迢送至附近村庄贩卖。

　　他们也不会日日去，都是挑上好的日子，譬如节庆蒙祭祀之类的，邻里买块豆腐吃吃也是讨彩头，若平日里这么干了，准会亏本。

　　这样送上门的豆腐，是三钱一碗。

　　邻里都说高十二郎的豆腐便宜，若有新的开元通宝，那给一枚就是一碗豆腐，若没有还能用豆来抵，半斗豆便够了。

　　至于用面用布帛的，那又是其他单位，他这连青齐米、面都是可以换豆腐的。

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　　又过几日，于四娘老母过五十的整寿，她要回家看望，高长松与她同行，背后背着长方形的类似于书箱的箱箧，里面装着压实的豆腐。

　　高老庄人吃豆腐不过吃个新鲜，前几日买过后销量一日不如一日，就自然需要打开市场，往其他乡村送。

　　真让高长松说，他倒是乐意搞分销，自己是总店，其他人拿货后去别镇兜售。可他没打出名气，若要如此，少不得自己先去宣传宣传。

　　唐代村落与村落之间距离还是比较近的，村与村之间的距离在数十里，十里以内的村也是有的。此时人民因常年务农，身体强健，脚程也比较快，数十里半天就走到了 。

　　高长松运气不错，高老庄与附近村落间隔较近，尤其是于家村，也就七八里，走快些一个时辰就到了，此外他们高老庄在附近村落中呈众星拱月之势，高老庄是那月亮，位于村落之中，无论往哪个方向走，都有村庄可到。

　　虽出近门却要做完全的准备，家中留半箱豆腐给高香兰卖，此外还有一整箱热腾腾的豆腐脑。

　　豆腐脑便宜，只要给一海碗豆子便能换一大碗，这年岁家家户户都种豆，自己吃都嫌有腥味，还不如给高十二郎去。尤其最近田上工作也不清闲，大中午喝碗热腾腾的豆花再做工，甭提有多美了。

　　再说高长松，走前除了装了一满竹罐的水外，还带蒸饼等干粮，他刚准备出门便看见于四娘包袱款款地走来，好心提醒他道：“若往我家去，蒸饼需带多些。”

　　高长松听后满头问号，为何要带多，不就路上自己吃吗？

　　于四娘道：“十二郎有所不知，往我家去的官道上要经过一处名曰清风岭，名虽如此不过是一小土堆，可那却住着一位白大仙，以往村人路过都要去拜见一二，若碰见白大仙心情好，有个头疼脑热的也能帮忙治治。”

　　听完她说这一席话，高长松恍然大悟。

　　对啊！这不是正儿八经的唐代，这是西游大唐啊！

　　他大震惊，怪高老庄在猪八戒来之前生活太平静，他都被迷惑住了，自己住的可是高危世界。

　　可他搜索过往记忆，却发现妖怪只活在流言蜚语中，并未出现在自己的生活里，可能因为他学的是孔圣人的“子不语怪力乱神”自身有正气，连妖怪都不出现了吧？

　　话虽如此，在出家门前，他又翻箱倒柜了一阵子，弄的高香兰跟高玉兰面面相觑，高香兰皱着眉头问：“大兄在找何物？”

　　高长松一脸严肃道：“大人是否有留下神仙画的符箓或开过光的佛经舍利等物？”

　　这两姐妹一听，眼睛都变成蚊香眼了，不停转悠，根本听不懂高长松在讲什么。

　　结果当然是什么都没找到的，乌斯藏虽说是佛教盛行、佛风浓厚的国家，佛法却没有普照每一个人，他们走的是上层路线，吃富豪家的香火钱，他们这样的平头百姓不怎么能接触到和尚，也不算很信这些。

　　由于未在家中找到法宝，高长松只能往外走，他听于四娘的建议，多揣了俩蒸饼，心中说这白大仙不至于如此没有排面吧？

　　西游记里的妖怪不是各个吃人、各个想吃唐僧肉吗？这点蒸饼够给对方塞牙缝？

　　对了，白大仙原型是什么来着的？莫不是白蛇？

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　　高长松万万没想到，自己第一个见到的妖怪竟然是这样的……

　　传奇任务：

　　来自现代的你万万没想到，这个世界上竟然有妖怪，那么你遇见的第一只妖怪是善是恶，是敌是友呢？

　　奖励点：20点。

　　传奇二字一出，高长松难免有些惊骇，可他看后又想：这传奇怕不是指脱离现实的，跟释道有关的都为传奇，解读一下便是非日常，倒也没有其他意思。

　　可任务描述还是很让他紧张的，尤其是“是善是恶”“是敌是友”，他加载的可不是修仙系统，若遇见妖怪，一介书生高长松根本是毫无还手之力，他可不希望有一天自己的头骨变成沙僧头骨项链的一部分，又或者被其他癖好特殊的妖怪收藏。

　　可他看于四娘，却感到对方一点都不害怕，甚至心情很好，这轻松得实在不像是要去见妖怪。

　　这让高长松好奇得心痒痒。

　　然而，当他真见到传说中的白大仙时……

　　心情复杂的高长松看着那靠在软垫上的白刺猬，对方维持兽型，可那兽型真的比其他刺猬大太多，只见他伸出两只小粉红色的小jiojio，捧着白胖的蒸饼，黑色的小尖嘴不住地啃着，而他黑亮可爱的眼睛则是盯着于四娘，眼波流转，小黑眼睛好像在发光。

　　于四娘款款跪下，向白刺猬一拜道：“许久不见，白大仙，四娘给你带供奉来了。”后来才知道，于四娘小时候高烧不退，是吃过她家蒸饼的白大仙给治好的，也就是说这白刺猬对他有救命之恩。

　　眼下，高长松都是不知道的，他只是想……

　　你们妖怪都这么可爱的吗？

　　我可以摸摸巨型刺猬的小jiojio吗？

 

第5章

　　白仙乃是五仙之一，这五仙并非道教的鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙，而是民间五大家仙“狐黄白柳灰”。

　　这“胡黄白柳灰”分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、白蛇、老鼠。

　　真要说，对家仙的崇拜都不知是从何时兴起的，有人说是正统道教式微后兴起的民间风俗，也有人认为这传说从汉魏晋时期便在广大农村播撒，越传越广，越传越广。

　　高长松这等生长在红旗下的青年最多听说过狐仙、黄大仙，他对此浅薄的了解限于被黄大仙上身的人会精神错乱，放在《走近科学》中，便是民间癔症被妖魔化了。

　　白仙是什么，他的万万不知道的。

　　先前于四娘说白仙，他第一反应竟然是跟许仙共谱爱情传说的白娘子。